ПОЧЕМУ СУЩЕСТВУЕТ КОНФЛИКТ ПОКОЛЕНИЙ?

Проблема поколений существует на протяжении всех веков, об этом нам говорит история. Конфликт может возникнуть во всех сферах нашей жизни: в обществе, в социальных институтах, в семьях…

Почему существует конфликт поколений?
— отношение детей формирует общество: «старики – это пережитки прошлого, их мнение не модно»;
— время меняется — меняются стереотипы. Старшее поколение внушает правила своего времени, что чуждо детям;
— старшие умнее и мудрее младших;
— у молодёжи нет опыта, и они не хотят прислушиваться к старшим;
— нежелание и/или неспособность понимать, принимать потребности других;
— разные эпохи, разные ценности;
— разные мировоззрения, взгляды на жизнь;
— взрослые забывают прошлое, а молодые не видят своего будущего;
— старшее и молодое поколение сосредоточено на индустрии и часто нет времени для нормального общения;
— люди осторожно относятся ко всему новому, с недоверием;
— из-за недоверия старших к молодёжи и Богу;
— из-за недоверия к старшему поколению;
— из-за эгоизма обеих сторон;
— каждый защищает свои интересы, не желая уступить;
— каждый человек ищет своего, не идя на компромисс (как в футболе);
— старшее поколение чрезмерно озабочено опекой;
— молодёжь имеет больше возможности в получении образования, чем это имели взрослые. И взрослые не могут согласиться, чтобы яйцо учило курицу;
— взрослое поколение не умеет преподнести то, что важно, что нужно преподнести молодым;
— детям хочется свободы, а родители понимают, что эта свобода ни к чему хорошему не приведёт;
— потому что молодой думает, что взрослые глупые, а, став таким же взрослым, он осознаёт, что они давали мудрые советы. И он, давая советы детям, становится таким же глупым для них. Этот круг прерывается почтением старших.

КОНФЛИКТ ПОКОЛЕНИЙ

Сегодня я хочу поговорить с вами про то, что мы обычно называем конфликтом отцов и детей. И вы, конечно, знаете, что в русской литературе это, прежде всего название романа Тургенева. Существует ли такой конфликт? Я сильно сомневаюсь. Но есть люди, которые убеждены в том, что конфликт этот объективен, что он существует и что о нем следует говорить. Во всяком случае, это серьезная тема. И, действительно, когда я, будучи лет семнадцати-восемнадцати, спорил со своим отцом по разным вопросам, житейским, философским, я был уверен в том, что такой конфликт существует, что отец не способен меня понять хотя бы только потому, что он этого не очень-то хочет. Я думаю, что когда я пытаюсь что-то объяснить своему сыну, уже взрослому человеку, взрослому мужчине, то я понимаю, что пока ему не исполниться столько, сколько мне, он не поймет того, о чем я ему говорю. Но является ли это конфликтом? Я думаю, что нет. Потому что в каждом возрасте есть свои взгляды, в каждом возрасте есть свои причины для смены мировоззрения, для смены своих ценностей. И я думаю, что это нормально, потому что мы развиваемся, мы становимся умнее, мы становимся более опытными, и мы меняем свои взгляды. Я думаю, что это нормально. Но существует ли такой объективный конфликт, такое объективное противоречие между отцами и детьми, между родителями и детьми в более широком смысле этого слова? С точки зрения психологии существует несомненный конфликт, и, прежде всего, это свойства подросткового возраста. Но это конфликт немножко о другом. Это не конфликт между, а это конфликт внутри личности подростка. Поэтому это не совсем подходящая тема для понимания конфликта отцов и детей. Но есть другая проблема, и эта проблема заключается в том, что родители и дети никогда не могут быть равными партнерами. Родители — всегда родители, и дети — всегда дети. Это значит, что между ними есть ступенька в иерархии, в иерархии рода, и эту ступеньку никто никогда не может преодолеть. Моих родителей и меня разделяет эта иерархическая ступень. И меня с моими детьми и с моими внуками разделяют те иерархические ступени, которым надлежит быть. Такова природа вещей, такова природа семьи, семейно-родовых отношений. И мы не можем этого изменить. Мы просто можем с этим считаться. И мы можем понимать, что для нас родители всегда выше, а дети всегда ниже. Не лучше или хуже, а они просто в иерархии занимают другое положение, чем мы. Конфликт — это когда сталкиваются различные интересы, сталкиваются на равных, сталкиваются в партнерстве, в сотрудничестве. Но между мной и моими родителями не конфликт, а иерархическая разность. Родители для меня старше по определению. У нас с ними разные роли, и это не конфликт. Это взаимоотношения из разных семейных ролей, и это объективно, но это не конфликт. То, что мои родители являются мне родителями, то есть старшими по роду, для меня это счастье. Для меня это моя природа, они родили меня. И то, что мои дети являются для меня младшими по моему роду, это тоже для меня не конфликт, это положение вещей и это природа вещей. Я родил их, мы, родители, родили их. Но есть такие конфликты, которые происходят в обществе, в мировоззрении, в философии, в спорах, и там тоже есть конфликт отцов и детей. Но это уже о другом речь, это речь о культурных различиях того, что происходит с нами. Это действительно происходит. Но является ли это конфликтом? Я смею себя отнести уже к людям более старшего поколения, я не могу себя отнести к молодежи. И, разумеется, я не разделяю с современными молодыми людьми многих их взглядов, многих элементов мировоззрения, которые в большей степени свойственны молодым людям. Но я понимаю, что они имеют право на свою точку зрения, и их точка зрения будет развиваться, и она будет меняться. Но я не чувствую в себе потребности доказать им свою правоту. Мой опыт, мои знания, мой возраст, в каком-то смысле дают ту опору, с которой я могу свидетельствовать о своих взглядах и ценностях. И молодые люди могут меня не понимать и не принимать. Это их право. И я не хочу им доказывать, у меня с ними нет конфликта. Есть много в мире очень точек зрения и таких взглядов, которые я не принимаю, и принимать никогда не буду. Но я не считаю, что эти взгляды должны быть похожими на мои. Я с уважением отношусь к возможности того, что эти взгляды другие, они не похожи на мои. Но я также не буду никогда делать вид, что я их принимаю, если не соглашаюсь. Я остаюсь при своих взглядах. Это мои ценности, это мои отношения. Вот так, я думаю, может рассудить каждый человек. Тот, кто уважает взгляд другого человека и признает его право иметь свои взгляды, иметь свою точку зрения, иметь свое мировоззрение, уважает, тот не будет вступать в конфликт. Мы тогда начинаем спорить, что называется, с пеной у рта, когда мы не желаем признавать, и не уважаем точку зрения другого. И мы не желаем признавать, что этот другой имеет право на свою точку зрения. Но если мы с вами уважаем мнение другого, старшего или младшего, и признаем их права на свое мировоззрение, то мы не будем спорить и мы не вступаем в конфликт. Я думаю, что Господь нас устроил такими разными, что все мы имеем право иметь свое мнение, свою точку зрения, свое мировоззрение. И мне кажется, что развитие человека к этому устремлено — устремлено к тому, чтобы у каждого было свое мировоззрение и своя ответственность. Вот уважение и ответственность — это, мне кажется, два важных условия, чтобы никакого конфликта между отцами и детьми не существовало, а если бы он и возникал, то он всегда бы разрешался, опять же, на основе ответственности и уважения.